Page 8 - 佛遗教经 阿弥陀经 译文

当急挫之， 难可禁制， 无令放逸。 制之一处无事不办。 纵此心者丧人善事， 见 不 蜜， 譬 坑。 深 于 轻 转 动 观 但 躁， 腾 树， 得 踯， 踔 跃 猴 象 狂 如 猿 钩， 无 恶兽、 心之可畏甚于毒蛇、 怨贼， 譬如有人手执蜜器， 大火越逸未足喻也。 此五根者， 皆亦不久见其磨灭。 假令纵之， 汝等当好制心。 是故， 心为其主。 不 可 不 故， 是 慎。 重 世， 累 及 甚 害 为 智 不 贼 如 逸， 纵 令 之 而 制 者 持 随， 不 贼 苦 止 如 被 劫 一 贼 祸 殃 世， 五 根 陷。 不 以 辔 马 亦 如 恶 制， 坠 于 坑 人 将 当 牵 若纵五根， 不令纵逸犯人苗稼。 执杖视之， 不可制也。 将无涯畔， 非唯五欲， 诸善功德皆不得生。是以当知，戒为第一安隐功德住处。 勿令毁缺。 比丘当持净戒， 是故， 若无净戒， 是则能有善法。 若能持净戒， 名 故 本， 波 木 提 罗 正 是 戒 顺 之 脱 解 叉。 及 定

教 经 佛 遗
已能住戒， 『汝等比丘， 当制五根， 譬如牧牛之人， 勿令放逸入于五欲。

二

院 书 广 雅