Page 12 - 佛遗教经 阿弥陀经 译文
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汝等当以闻、 是故, 恼树之利斧也。 思、 若人有智慧之照, 慧而自增益。 修、 亦 也, 船 是 黑 明 无 病 老 度 死 牢 坚 海 暗 良 之 者 药 烦 伐 也, 灯 明 大 也, 病 切 一 非 既 者, 又 人, 道 尔 解 得 能 不 若 脱。 慧 智 实 是 则 者, 也。 衣, 白 非 名 所 无 行者亦尔,为智慧水故,善修禅定,令不漏失。是名为定。 若得定者, 修习诸定。 汝等常当精勤, 善治堤塘。 譬如惜水之家, 心则不散。 虽入五欲贼中不为所害。 念力坚强, 譬如著铠入阵, 是名不忘念。 则无所畏。 汝 故, 是 当 常 等 入。 贼 恼 烦 能 不 则 摄 诸 失 则 若 德。 功 者, 心。 在 念 念 失 若 火难可得。是名精进。 若行者之心数数懈废, 则能穿石。 水长流, 虽欲得火, 未热而息, 譬如钻火,
教 经 佛 遗
则无贪著。 若有智慧, 『汝等比丘, 是则于我法中, 不令有失, 常自省察, 心则在定。 若摄心者, 『汝等比丘, 是故, 能知世间生灭法相。 心在定故, 识, 知 善 护 善 求 等 汝 『 求 丘, 比 助, 忘 不 有 诸 者, 念 不 如 无 若 念。 忘
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院 书 广 雅

